只緣身在此山中/Behold, we are the scenery!

書籍類別: 最新書籍

出版社: 德慧文化圖書有限公司

作者: 許立中

定價: HK $98.0

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貨品編號
vwlx-030
ISBN
9789887445869
語文
繁體中文
初版日期
2020.10
頁數
222頁
重量
307克
存量
17

事緣熱心的朋友忽發奇想,要為我出版講道集。而以我非教牧之身,雖然間中也會被邀請到不同的教會分享信息,但出版講道集,卻確實有點彆扭。於是方向一轉,還是分享一些觀察和思考吧。書中這輯文章,是我修改二○一六年一整年在基督教《時代論壇》寫過的專欄和文章,內容不免反映當時的「時代性」。只是「已有的事,後必再有; 已行的事,後必再行。日光之下並無新事。」借古可以喻今、溫故可以知新; 懂得看的,必定會看得懂。不同於抽象的論述,「貼地」的文章,就一定有其時代的局限性。這是每個執筆者都必須面對的限制。可是時間與永恆、具體與抽象,卻往往不是二元對立、水火不容。事實上只有當道成了肉身,住在蜉蝣眾生當中,眾生方有穿透定命,瞥見永恆的盼望。



「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。」朝生暮死的野菌,不知道甚麼是早晚; 春生夏死、夏生秋死的小蟲,不知道甚麼是季節。這樣,在曾經存在過億萬生靈的世界、在悠悠千萬年的時間長河裏,我們又確實知道些甚麼?我們所知道的,確實是少之又少。直到二十世紀末,我們哪有那麼多的精神科醫生、臨床心理學家、社工、輔導員去鎮靜我們的情緒、解開我們心中的謎團鬱結、指點我們當行的道路?事實上生命本身並不是一個問題。無論知或不知,明或不明,反正不需要怎樣思量,日子都這樣過。難道佛洛依德發現我們的潛意識世界之前,我們都白活了?盧梭說人生於自由而處處受困。但相比之下,環境限制還只是小問題,積極者甚至視之為一種挑戰、一個自我發揮的獨特機會; 要命的是正如奧爾特加(José Ortega y Gasset) 所言,我們就像被拋進一個自己無權選擇的軀體,被賦予一個據說決定我們命運的性格。



而我們就只能在這一切內外的限制中,掙扎存活。其實問題還不在於生命到底有甚麼意義,甚至是否確實有意義,而是我們總是那麼不能自已地去為自己的這樣那樣去尋找價值意義⸺無論那在局外人看來是怎樣的無聊、可笑。我們的生命就像一句未曾完成的句子,當中的片言隻語,必須在句子完成後,從它們的前文後理來理解。而句子的意義,又要從它在整段文字中的擺放來意會。將眼光再放遠一點,歷史就像一個有待完成的故事,由無數個別的句子所組成。新句子的加入,或是接續前文,或是譜出變奏,各有其特定的角色與功用。只是身處浩瀚的歷史長河裏,我們能夠看見的,往往只是剛剛發生的片段,和前面短暫的可能。東坡先生說得好:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同; 不識廬山真面目,只緣身在此山中。」不同的觀點角度,在不同人的眼中自然成了截然不同的風景。若堅持著眼宏觀大局,惟有借助太空軌道上的人造衛星。只是去到那個高度,除了感歎人生於世有若寄塵之外,也實在沒有甚麼好說的了。因此,作為凡人,對生命欠缺十足的把握,也就顯得理所當然。只是一些根基不深、熱誠有餘而悟性不足的信徒,往往誤將一些簡化了的口號奉若天啟,假設自己站在上帝的位置,動輒從一個遠超於自己的制高點去睥睨人生。約翰福音開卷就指出:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理」(約一14)。這才是基督信仰的核心所在。是進入凡間的道,而不是高高在上的聖諭,才能為受困於凡塵俗世的卑微蒼生,帶來實在的盼望。(自序)



 



 


主講:許立中先生 基督徒作家,八十年代《突破》雜誌執行編輯,著作及譯作超過二十部,作品中總有深邃的信仰反省或直率建言,也常能以深入淺出的文字引介 神學知識,幫助信徒走過一段兼具知性與靈性的成長之路。近著有《道在路邊》(基督徒學生福音團契,2006) ,《與大師對話》(恩谷,2010),《雞毛蒜皮的信仰》(基道,2013),以及《只緣身在此山中》(德慧文化,2020)。

目錄

 

駱序:深思熟慮的錯總好過缺學無思的對 / 駱頴佳 vi

曾序:信仰的啟蒙與探索 / 曾鴻恩 xii

雷序:框出山外四季之景 / 雷翠芝 xvi

自序 xx

 

我從山中來 2

關於效法這個世界 6

關於新酒與舊皮袋 12

糟糕的信心 16

種甚麼,收甚麼 20

大公與小群 24

奮銳黨的西門  28

「黃絲」與「藍絲」 32

票源歸邊 36

亂世備忘 40

我們以為自己可以為香港做甚麼? 44

「文字」到底是一種甚麼「工作」? 48

信徒會怎辦? 52

卡夫卡的啟示 56

暴力慈善 60

也談《十年》 64

外交翻譯 68

特朗普現象 72

簾幕與幔子 76

關於凱撒與上帝 80

讀神學 84

暴力與和平 88

隱藏的教會 92

關鍵的少數 96

世代之爭? 100

「末世論」與「終末論」 104

耶路撒冷與雅典 108

正統與異端 112

世故與童真 116

獨立的基底 120

道離了肉身…… 124

抗命與順命 128

先知與祭司 132

體育精神與戰略倫理 136

路德與尼采 140

誰是「真正的自己」? 144

關德興與黃飛鴻 148

翻譯人生 152

教會的時代處境 156

多元世界與信仰實踐 160

信仰的質感 164

第四季 168

希拉莉與當奴沉 172

異端與標籤 176

一切都是詮釋 180

影子的啟示 184

輕飄飄的公民責任 188

宗右與左膠 192

若即,若離 196

被遺忘的屬靈氣質 200

對話的藝術 204

信仰的原委 208

尋找信仰的宗教 212

我不以福音為恥 216

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